只有深入了解基層群眾的文化需求，按需調(diào)整“文化菜譜”，烹制出的“文化大餐”才有滋味、對口味、耐回味

　　

　　敲定一張基層演出的節(jié)目單，有多難？可能超乎很多人的想象。

　　江蘇省“茉莉花開”文藝直通車首次開進(jìn)鎮(zhèn)江市后白鎮(zhèn)二圣村，根據(jù)實(shí)際調(diào)整了節(jié)目單，可臺下村民似乎對一些精心選擇的節(jié)目并不滿意。原來，他們最愛的戲曲沒聽過癮。了解到村民的真實(shí)需求后，團(tuán)隊(duì)在后續(xù)的演出中加了3場折子戲。

　　“變來變?nèi)ァ钡?，不止于此。宿遷市沭陽縣的村民提出要聽蘇北琴書、淮海戲，節(jié)目就根據(jù)“點(diǎn)單需求”進(jìn)行調(diào)整；露天演出的現(xiàn)場環(huán)境較為嘈雜，室內(nèi)劇場較為安靜、設(shè)備齊全，演出得依據(jù)現(xiàn)場條件應(yīng)變；一些地方的觀眾以中老年人為主，演出于是加入了更多相聲、木偶表演等趣味性強(qiáng)的節(jié)目……

　　這么大費(fèi)周章，為了啥？答案藏在座無虛席的演出現(xiàn)場，藏在臺下此起彼伏的掌聲和叫好聲中。一張張“變來變?nèi)ァ钡墓?jié)目單，寫照著文化為民、文化惠民的價值旨?xì)w，背后是優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制的不懈追求。

　　如今，鄉(xiāng)村的“文化餐桌”日益豐富，文化下鄉(xiāng)這道“大餐”如何更合胃口、更受歡迎？類似的實(shí)踐探索有著借鑒意義。如同廚師做菜，既熟悉食材的特性，又懂得食客的偏好，才能烹飪出讓人贊不絕口的美食。確保文化下鄉(xiāng)送出實(shí)效、送到心坎上，既要在豐富供給上做文章，也要在供需精準(zhǔn)對接上有新作為。

　　經(jīng)常盤點(diǎn)“自己有什么”，更應(yīng)思量“群眾要什么”。鄉(xiāng)村是農(nóng)民群眾生于斯長于斯的家園，他們有自己的文化需求和審美習(xí)慣，更希望看到、聽到有鄉(xiāng)土氣息的文化產(chǎn)品。江蘇漣水縣淮劇團(tuán)有這樣一段經(jīng)歷：早些年，劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出，老戲老唱，觀眾零零散散。劇團(tuán)勇敢求變，編劇袁連成一頭扎進(jìn)農(nóng)村調(diào)研，創(chuàng)作出《雞村蛋事》《村里有個管得寬》等反映蘇北農(nóng)村生活的作品。這些作品一上演，就受到村民的歡迎，因?yàn)閼蚶镏v的是他們的身邊事，有熟悉的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、有實(shí)在的關(guān)心關(guān)切。可見，只有深入了解基層群眾的文化需求，按需調(diào)整“文化菜譜”，烹制出的“文化大餐”才有滋味、對口味、耐回味。

　　基層文藝這場大戲，群眾“當(dāng)觀眾”，更要“唱主角”。一些文化下鄉(xiāng)活動之所以出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，一個重要原因是“大包大攬”“單向輸送”，沒能很好激發(fā)群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情。熱氣騰騰的基層實(shí)踐中、五彩斑斕的鄉(xiāng)土生活中、最廣大的人民群眾中，蘊(yùn)藏著文化創(chuàng)新發(fā)展最寶貴的源頭活水。

　　根據(jù)鄉(xiāng)親們的興趣和特長，陜西銅川近年來建立了一批鄉(xiāng)村文藝小院。田忠來的戲劇小院里，喜歡秦腔的村民們聚在一起，自拉自唱；韓淑鳳的民間文藝小院里，農(nóng)村日常、民俗風(fēng)情經(jīng)由一雙雙勞作的手化身妙趣橫生的非遺剪紙和農(nóng)民畫。這些文化“特色小灶”之所以紅火，正因?yàn)樗鼈冇扇罕娮约骸罢粕住?。把“送文化”與“種文化”結(jié)合起來，充分尊重和發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用與首創(chuàng)精神，才能更好激發(fā)文化賡續(xù)傳承的內(nèi)生動力、激活文化繁榮發(fā)展的“造血功能”。

　　文化如春雨，不緊不慢、不疾不徐、靜默無聲，卻擁有滋養(yǎng)萬物的力量。相比于“猛火爆炒”，“文火慢燉”顯然是文化建設(shè)更適宜的“打開方式”。精心調(diào)配“菜譜”，推出更多飽含鄉(xiāng)土氣息、時代味道的“文化菜肴”，創(chuàng)造更多群眾共建共享、喜聞樂見的文化產(chǎn)品，所有這些努力，最終都將化作鄉(xiāng)村全面振興溫暖而厚重的人文底色。

　　《 人民日報 》（ 2025年04月23日 05 版）

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